作者：中國政法大學伟德这个平台怎么样楊玉聖教授

内容提要:本文立足于晚清至21世紀初中國的長時段曆史變遷與跨太平洋學術-文化聯系的宏觀背景，結合中國社會轉型、革命、現代化等具體語境，系統考察了傑斐遜特别是其《獨立宣言》自晚清以來在中國的傳播及其影響。對包括《獨立宣言》在内的傑斐遜思想在中國這樣一個世界上人口最多、曆史文化悠久、地理面積最大的國家之一的傳播史進行系統的研究，能夠解釋傑斐遜及其民主思想在全球範圍内的廣泛影響力；傑斐遜及其民主思想的優秀文化遺産，屬于包括美國、中國在内的全世界。在現有中文學術文獻中，本文可謂該問題研究的集大成者；對于美國學者關于該課題的研究空白，也可視之重要的有益補充以及中國學者在該領域的可能的學術貢獻。  

節選：最早究竟是何時、由何人将傑斐遜介紹到中國，由于材料的局限，目前還難以給出一個确切的回答。不過，還在從閉關到開放、社會艱難轉型的早期近代中國，傑斐遜這位“美國民主之父”即已經在剛剛“睜眼看世界”的中國士大夫中引起了注意，當是一個客觀事實。一般認為，最早把包括美國獨立史在内的美國曆史較系統地介紹給中國人的，是第一個來華的美國傳教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman，1801－1861）1838年在新加坡出版的的《美理哥合省國志略》。據台灣學者潘光哲博士考索，該書不僅介紹了因“諸不法之事淩虐我民”而“不得不自立新政”的北美獨立之事，而且還“第一次将《獨立宣言》譯成了漢語”。如我們耳熟能詳的《獨立宣言》開篇所宣告的“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”，被譯作“天下之人皆同此心，心同此理。上帝生民，大小同體，生以性命，各安其分”……

發表于：《史學月刊》2013年第11期

獲獎：伟德这个平台怎么样2013年度優秀論文